حد الحرابة ما هو اسلام ويب

حد الحرابة ما هو اسلام ويب ، هو أحد أهم المواضيع الشرعية التي يكثر السؤال عنها في ظل كثرة جرائم النهب والقتل في المملكة العربية السعودية، ويتساءل الكثير حول ما هو حد الحرابة إسلام ويب ذلك الحكم الذي يقاضي الذي يقتلون الناس حرابة ويحاكمهم وينزل بهم العقوبة المناسبة التي تردعهم وتردع كل من تسول له نفسه أن يقتل إنسانًا غيلة مهما كان السبب، وفي هذا المقال يقف الموقع المثالي مع بيان مفهوم معنى حد الحرابه في الإسلام وتفصيل القول فيه عند المذاهب الأربعة، وسوف تعريف مسقطات حد الحرابة وسوف نتحدَّث عن حد الحرابة في المملكة وعن حد الحرابة في الشريعة الإسلامية بشكل عام أيضًا. بشكل عام وغير ذلك من التفصيلات المهمة حول حد الحرابة ما هو اسلام ويب.

ما هو حد الحرابة إسلام ويب

حد الحرابة هو قيام الشخص بارتكاب إحدى جرائم سلب الأموال الخاصة بالأشخاص أو هتك أعراضهم، وكذلك الجرائم التي تراق فيها دماء المقيمين في دار الإسلام أو تلك الجرائم المقصود بها مجرد الترهيب والتخويف والقهر سواءاً باستخدام قوة السلاح أو مجرد القوة البدنية، بهذا تكون السعودية أخذت بالرأي المتشدد لجمهور الفقهاء فيما يخص موضوع الحرابة وعلى وجه الخصوص في تحديد سلطة الاتهام، بغض النظر عن النتيجة إذا تم القتل او السرقة أو أي جرم توفرت نية وقوعه لكنها لم تتم لأي سبب خارج عن إرادة المحارب فالعبرة هنا لتوفر جريمة الحرابة.

ما معنى حد الحرابه

قد يسأل العديد من الأشخاص عن تعريف ما هو معنى حد الحرابة إسلام ويب، وقد أجاب عن هذا السؤال الرئيس الخاص بلجنة الفتوى بالأزهر الشريف وهو الشيخ عطية صقر رحمه الله، حيث قال إن حد الحرابة ذكر في القرآن الكريم في قول الله سبحانه وتعالى في سورة المائدة الآية رقم 33(إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

وبالإضافة إلى ذلك فإن الحرابة تأتي بمعنى قطع الطريق على الأشخاص، وهي تحدث عن طريق خروج جماعة من الأشخاص المسلحين من أجل إحداث الفوضى ومن أجل سلب الأموال وسفك الدماء،  كما أنها أيضا من الممكن أن تحدث عن طريق خروج شخص واحد وهذا الشخص يفرض جبروته مثل الجماعة التي تفرض جبروتها أيضا، وقد وضع الفقهاء شرط عقوبة هذه الحرابة بأن يكون هذا الشخص يحمل سلاح أيا كان هذا السلاح سواء،  كان حجرا أو عصا أو سكين أو غيرها من أنواع الأسلحة الأخرى وأن يكون في أماكن بعيدة عن العمران كما أنه يجاهر بما يقوم به،  أما في حالة إذا حدث ذلك داخل المنطقة العمرانية فهذه ليست حرابة وإنما هي نوع من أنواع الإرهاب كما يوضحه بعض الفقهاء، والبعض الآخر يوضحها بأنها نوع من أنواع الحرابة بناء على ما جاء في عموم الآية القرآنية الكريمة .

تفاصيل تنفيذ حد الحرابة

• يختلف تنفيذ الأحكام التي تم ذكرها سابقاً من محارب إلى آخر وذلك على حسب الجريمة التي يرتكبها.
• جزاء القتل والسرقة معاً هو القتل والصلب.
• جزاء القتل فقط يكون القتل.
• جزاء الرقة وعدم القتل يكون قطع الأيدي والأرجل.
• جزاء قطع الطريق يكون بالنفي أو السجن.
• أجمع العلماء على أن تطبيق هذا الجزاء يكون بالطبع على البالغين العاقلين ولا يجوز العفو عن الذي يقوم بهذه الأفعال بأي حال من الأحوال حتى يكون عبرة لغيره من الناس.

شاهد ايضاً: ما هو حد الغيلة في الاسلام وكيف ينفذ

متى يسقط حد الحرابة

يسقط حد الحرابة عن المحاربين بالتوبة قبل القدرة عليهم، وذلك في شأن ما وجب عليهم حقًا لله، وهو تحتم القتل، والصلب، والقطع من خلاف، والنفي، وهذا محل اتفاق بين أصحاب المذاهب الأربعة، واستدلوا بقوله تعالى: {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْل أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ}، فالله سبحانه وتعالى قد أوجب عليهم الحد، ثم استثنى التائبين قبل القدرة عليهم، أما حقوق العباد فلا تسقط بالتوبة، فيغرمون ما أخذوه من المال عند الجمهور وعند الحنفية إن كان المال قائمًا، ويُقتص منهم إذا قتلوا، ولا يسقط إلا بعفو مستحق الحق في مال أو قصاص.

حكم الردء

اختلف الفقهاء في حكم الردء أي المعين لقاطع الطريق بجاهه أو بتكثير السواد أو بتقديم أي عون لهم ولم يباشر القطع، فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أن حكمه حكم قاطع الطريق، لأنهم متمالئون وقطع الطريق يحصل بالكل، ولأن من عادة القطاع أن يباشر البعض، ويدفع عنهم البعض الآخر، فلو لم يلحق الردء بالمباشر في سبب وجوب الحد لأدى ذلك إلى انفتاح باب قطع الطريق، وقال الشافعية: لا يحد الردء، وإنما يعزر كسائر الجرائم التي لا حد فيها.

إلى هنا نختم هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على مسقطات حد الحرابة وتحدَّثنا عن ما هو حد الحرابه ومررنا فيه على ما هو حكم الردء في الإسلام بالتفصيل أيضًا.