انشدك عن بنت لا تصوم ولا تصلي وعيالها بحدود ٣٣ ثلاثه منهم ملوك

انشدك عن بنت لا تصوم ول تصلي وعيالها بحدود ٣٣ ثلاثه منهم ملوك وثلاثه منهم يصلون ويصومون وثلاثه منهم يركبون السياكل وثلاثه منهم يشلون الجراكل وام الباقيه كلهم مهابيل ، هناك العديد من الألغاز التي يتم إطلاقها من أجل التفكير بها وتشغيل العقل، فقد اجتاحت الألغاز بكافة مجالاتها الترفيهية والثقافية الحياة السعودية، حيث أن ميزة القبائل العربية قديماً أنها كانت تجتمع في خيمة ويتبادلون أطراف الحديث، متضمنة جلساتهم بعض الأحاجي والألغاز ومن بينها حل لغز انشدك عن بنت لا تصوم ولا تصلي وعيالها بحدود ٣٣ ثلاثه منهم ملوك وثلاثه منهم يصلون ويصومون وثلاثه منهم يركبون السياكل وثلاثه منهم يشلون الجراكل وام الباقيه كلهم مهابيل، اللغز الذي تصدرت عملية البحث عنه في محركات جوجل، في الآونة الأخير، كون الأشخاص يرغبون في إيجاد حل لغز انشدك عن بنت لا تصوم ولا تصلي وعيالها بحدود 33، من أجل الانتقال إلى المرحلة التي تليها.

انشدك عن بنت لا تصوم ول تصلي وعيالها بحدود ٣٣ ثلاثه منهم ملوك وثلاثه منهم يصلون ويصومون وثلاثه منهم يركبون السياكل وثلاثه منهم يشلون الجراكل وام الباقيه كلهم مهابيل

بداية طرح الألغاز الشعبية، تأخذ المستمعين إلى التفوه بعدة إجابات خاطئة قد يظن المستمع لها أنها هي الصحيحية، وتكن الإجابة الصحيحة بعيدة كل البعد عن كافة الإجابات التي يقوم بطرحها جموع المستمعين، ومن ضمن الألغاز التي تم تداولها بكثرة بين الأفراد هو لُغز انشدك عن بنتن تحب المشاكل وعيالها بحدود خمس وثلاثين ثلاثه منهم ينقلون الجراكل وثلاثه منهم مع صفوف المصلين وثلاثه منهم يركبون السياكل وثلاثه منهم من كبار السلاطين وثلاثه منهم ميتين وهياكل واما البقيه كل ابوهم مجانين، ويرغب العديد الحصول على إجابته، والتالي إجابة اللُغز:

اللغز هو انشدك عن بنت لا تصوم ول تصلي وعيالها بحدود 33 ثلاثه منهم ملوك وثلاثه منهم يصلون ويصومون وثلاثه منهم يركبون السياكل وثلاثه منهم يشلون الجراكل وام الباقيه كلهم مهابيل؟

الإجابة الصحيحة هي:

• السبحة.

وكانت هذه الإجابة على لغز انشدك عن بنت لا تصوم ول تصلي وعيالها بحدود ٣٣ ثلاثه منهم ملوك وثلاثه منهم يصلون ويصومون وثلاثه منهم يركبون السياكل وثلاثه منهم يشلون الجراكل وام الباقيه كلهم مهابيل، وتُعتبر الألغاز الشعبية من ضمن أهم أشهر أنواع الألغاز وأكثرهم تأثيراً على الفرد في تحقيق الهدف الذي تسعى الألغاز إلى تحقيقه، حيثُ تستمد كافة المعلومات الخاصة بها من مقولات الشُعراء والحُكماء، وكان يتم طرح الألغاز التابعة إلى تصنيف الألغاز الشعبية، في جلسات المقاهي، وجلسات تجمع الحُكماء والشُعراء، وعند جلسات الملوك، ويتبع طرح الألغاز حالة من التفكير تميزها عن باقي مصادر الألغاز.